WAJIBNYA BAGI MENDAPAT KEJAYAAN

Firman Tuhan : 

“Allazi holakolmautawalhaya ta liyabluwakum ayyukum ahsanu amala”

Maksudnya : Tuhan yang telah menjadikan hidup dan mati kerana ia hendak menguji, mencuba kamu, siapakah dari kamu yang terlebih baik kerjanya.

Hidup kita di dunia beramal dan berkerja. Berjuang dan berlawanan seperti di dalam perlumbaan. Kita menjalankan segala urusan tanpa mengharapkan bantuan daripada orang lain untuk membantu atau menyempurnakan tugas. Tanggungjawab yang dipikul hendaklah disempurnakan dengan sebaik-baiknya dan menganggapnya sebagai satu kewajipan ke atas diri kita kerana kebiasaannya orang yang tekun dan sabar pasti mendapat bantuan dari Allah dan akhirnya berjaya.

Sikap yang di katakan bergantung kepada diri sendiri ialah melakukan apa saja dengan bertanggungjawab serta sanggup menanggung segala akibat yang bakal menimpa dari tindakannya itu. Tidak mengharap orang lain membantunya atau menangung segala apa yang di lakukannya kerana dia yang bertanggungjawab keatas segala-galanya kecuali sesuatu itu memerlukan bantuan orang lain.

Baca artikel selanjutnya di:

https://issuu.com/pkpimuniselbj/docs/risalah_kedua_perangai_bergantung_p

DEMOKRASI

Demokrasi secara ekstrem boleh dilihat dalam sistem kerajaan seperti anarkisme dan komunisme (menurut teori Karl Marx, komunisme merupakan peringkat terakhir pembangunan sosial dalam negara yang mengamalkan demokrasi secara langsung, dan tiada kerajaan yang bebas daripada kehendak rakyat).

Demokrasi adalah "satu sistem kerajaan di mana semua orang sebuah negara atau tatanegara terlibat dalam membuat keputusan tentang perkara-perkaranya, lazimnya dengan undi untuk memilih wakil-wakil bagi sebuah parlimen atau perhimpunan serupa."

Demokrasi seterusnya ditakrifkan sebagai :

 1. Pemerintahan oleh rakyat terutamanya peraturan majority.

2. Sebuah kerajaan yang kuasa tertingginya dikurniakan oleh orang ramai dan digunakan oleh mereka secara terus atau secara tidak langsung melalui satu sistem perwakilan biasanya melibatkan secara berkala mengadakan pilihan raya bebas.

Baca artikel selanjutnya di:

https://issuu.com/pkpimuniselbj/docs/risalah_tarbawi_edisi_10

PERANAN MAHASISWA KEPADA MASYARAKAT DAN NEGARA : BUDAYA ILMU

Apabila Soekarno, bekas presiden Indonesia yang mahsyur dengan reformasi politik Indonesia pernah mengungkapkan, “beri aku 10 pemuda niscaya akan ku goncangkan dunia.” Jadinya wujud satu ruang diskusi panjang disebalik kenyataan ini pada kriteria pemuda yang mampu menggoncangkan ini. Kriteria pemuda ini yang menentukan hasil goncangan sama ada ia berteras revolusi bersifat emosi atau sebuah kelahiran tamadun yang bermakna. Bertepatan dengan apa yang diungkapkan oleh Saidina Ali, “jika kamu ingin lihat masa depan sesebuah negara, maka lihatlah pemuda-pemuda pada hari ini.” Masa depan yang dibina itu adalah pembinaan sebuah tamadun dengan prinsip Islam atau sebuah tamadun yang hampa nilai-nilai Islam tetapi hanya meniru pemikiran-pemikiran asing.

            Apabila berbicara tentang pemuda, tidak salah  kita halakan perbincangan golongan ini pada kelompok mahasiswa juga. Mahasiswa menurut kamus dewan edisi dua mendefinisikan mahasiswa sebagai pelajar muda yang  menuntut di pusat pengajian tinggi. Golongan yang dikurniakan begitu banyak  ruang, kelebihan dan nikmat seperti tempat belajar yang bagus, akal yang cerdas untuk berfikir, tubuh badan sihat dan muda juga sumber kewangan yang baik. Maka mensia-siakan  segala nikmat ini untuk segala yang tidak bermanfaat adalah sesuatu bentuk kekufuran pada nikmat yang banyak ini. Seperti yang berulang kali diperingatkan dalam  surah Ar-Rahman iaitu “maka nikmat Tuhanmu yang manakah kamu dustakan.”

            Sering kita dengar  pada seruan dan slogan  membina ‘daulah  Islamiah’ atau ‘negara Islam’. Namun tidak ramai yang bercerita tentang isi kepada sebuah negara Islam itu. Jika sudah bercerita, berapa ramai pula yang melaksanakan dan mengamalkannya. Yang lebih penting bagi saya adalah segala usaha bagaimana membina sebuah ‘negara yang prinsipnya Islam’. Indeks Persepsi Rasuah (CPI) yang dikeluarkan olehTransparensi International jelas menunjukkan sikap sebenar umat Islam apabila kita gagal menghuni tempat teratas sebagai negara bersih rasuh dan menyedihkan kita bukan di tengah tetapi menghuni kebanyakan ruang di bawah. Belum lagi kita bentangkan  indeks kemiskinan, indeks pencemaran, indeks kebersihan, yang kita akui duduknya negara-negara majoriti orang islam menunjukkan skrip yang sama dengan indeks di atas. 

Baca artikel selanjutnya di:

https://issuu.com/pkpimuniselbj/docs/risalah_tarbawi_edisi_9

KRISIS PENDIDIKAN MASA KINI

1) Politisasi dan Kormesialisasi yang melampau-lampau telah mengakibatkan pendidikan kehilangan esensinya (fungsi) sebagai proses pengutuhan dan penyempurnaan insan. Krisis ini telah meledakkan kritikan tajam dari pelbagai penjuru dunia.

2) Sudah sejak lama Paolo Friere mendedahkan penyimpangan pendidikan telah menjadikan proses dehumanisasi oleh penguasa demi kekuasaanya. Everett Riemer mengishtiharkan bahawa sekolah telah mati. Harry R. Lewis mengkritik pendidikan Havard adalah kecermelangan tanpa roh. Seperti juga Margared yg ingin cucunya pintar dan kerana itu, ia tidak menyekolahkannya.

3) Di Indonesia ketika ini, kita telah menemukan senarai panjang buku-buku yang menyuarakn seolah-olah kehilangan kepercayaan terhadap sistem pendidikan seperti buku Politik Pendidikan Penguasa (Benny Susetyo), Pendidikan Yang Memiskinkan dan Pendidikan Rusak-Rusakan (Darmaningtyas), Orang Miskin Dilarang Sekolah (Eko Prasetyo), juga dalam buku, Lebih Baik Tak Sekolah (Sujono Samba) serta sindiran sinis yg amat terkesan dari judul buku Selamat Tinggal Sekolah (Yusran Pora).

Baca artikel selanjutnya di:

http://issuu.com/pkpimuniselbj/docs/risalah_tarbawi_edisi_8

KEWUJUDAN GERAKAN KESEDARAN DI ASIA TENGGARA, ASIA SELATAN DAN ASIA TIMUR

     

           Pada awal abad ke-19 dan abad ke-20 telah wujud semangat kebangsaan atau nasionalisme di Asia. Secara umumnya, nasionalisme bermakna melahirkan perasaan cintakan tanah air dalam usaha untuk membentuk sebuah negara bangsa. Perkataan nasionalisme berkait dengan dua perkara iaitu kewarganegaraan yang menuntut perpaduan politik dan kedaulatan kemerdekaan dan juga semangat patriotik yang bermakna cintakan tanah air. Nasionalisme juga boleh dikatakan sentimen kesetiaan atau simpati yang mengikat kumpulan masyarakat menerusi institusi dan budaya yang sama untuk mewujudkan perpaduan dikalangan mereka dan seterusnya mencapai pembentukan negara yang merdeka.

        Gerakan kesedaran wujud disebabkan oleh faktor-faktor tertentu. Antaranya ialah dari segi faktor agama. Buddha, Islam, Hindu dan Shinto merupakan agama yang mempunyai pengaruh yang kuat di Asia. Agama menjadi cara hidup mereka dan mengikat persaudaraan antara mereka. Kehadiran kuasa barat bukan sahaja motif keuntungan tetapi membawa agama mereka iaitu agama Kristian. Bagi penduduk rantau ini kehadiran agama Kristian merupakan tamparan hebat bagi agama mereka. Di Asia Tenggara misalnya di Myanmar, kemasukan pentadbiran British mengancam pengaruh agama Buddha di negara itu. Ancaman ini ketara pada sistem pendidikan agama Buddha yang semakin merosot. Golongan mubaligh Kristian juga cuba untuk sebar agama kristian dikalangan penduduk pedalaman seperti puak Chin dan Karen. Selain itu, orang British juga tidak menghormati agama Buddha apabila mereka menggunakan kasut di kuil Buddha. Ini seolah-olah mencemari kesucian agama Buddha. Ini menimbulkan kemarahan golongan sami Buddha. Golongan sami Buddha merupakan golongan pertama yang menyemarakkan semangat perpaduan dikalangan rakyat Myanmar. Penubuhan Persatuan Belia Agama Buddha telah merangsang semangat Nasianalisme seperti dalam peristiwa pertikaian kasut, menuntut pembaharuan dalam pemerintahan British dan pemogokan pelajar pada tahun 1920. Manakala peranan golongan Pongyi juga amat penting. Mereka merupakan golongan yang terlibat dalam gerakan menyokong pelajar dan memberi kesedaran kepada golongan petani diluar bandar.

Baca artikel selanjutnya di:

http://issuu.com/pkpimuniselbj/docs/risalah_tarbawi_edisi_7

TAUSIYAH MUFTI UNTUK MAHASISWA

1. Masa belajar,belajar sungguh-sungguh. Masa yang paling seronok adalah masa belajar. Walaupun masa itu kita tidak ada duit. Cuma silapnya kita, masa belajar kita tidak belajar. Akhirnya,kita tidak mampu untuk menyelesailan masalah ummah, maka kita rugi.

2. Bertuah kerana kita belajar dalam negeri. Kelebihannya baik dan banyak. Antaranya dekat dengan keluarga, kewangan pun lebih mudah dan sebagainya. Tanpa dinafikan luar negara ada kelebihan yang lain.

3. Kena cabar diri kita. Kita anggap orang belajar dalam negara ini pelajar kelas kedua. Kita anggap orang belajar luar negara hebat. Hakikatnya ramai tokoh-tokoh hebat di dunia ini belajar di dalam negeri. Antaranya Maulana Abu Hassan Ali an-Nadwi. Beliau belajar di India. Namun bahasa Arabnya lebih arab dari orang Arab...

Baca artikel selanjutnya di:

https://issuu.com/pkpimuniselbj/docs/risalah_usrah_edisi_15_

BEBANAN USRAH

Allah berfirman dalam Suruh As-Saff ayat 4 :

“Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang dijalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kukuh”

      Usrah adalah satu cara yang dapat menjadikan kita lebih hampir dengan Allah. Usrah memberi peluang untuk kita mencari lebih banyak pengetahuan berkaitan kerohanian dengan pelbagai cari antaranya, menjadikan kita lebih bersemangat mencari ilmu, perkongsian pandangan bersama rakan usrah seterusnya menyatakan pendirian kita tentang sesuatu perkara. Mantapnya binaan rohani menjadikan kita seorang manusia yang lebih terurus sehariannya kerana akidah yang sempurna akan menentukan emosi dan fikiran kita. Lantas, emosi dan fikiran yang baik akan menghasilkan tidakan yang baik. Tindakan yang baik akan memberi hasil kehidupan yang lebih baik. Formula ini seringkali diulangi oleh Dr. Muhaya Hj. Muhammmad tentang kuasa keyakinan yang merupakan asas kejayaan seseorang didunia dan akhirat.

      Seringkali kita kaitkan, usrah dengan mahasiswa. Tanggungjawab sebagai mahasiswa iaitu komitmen menjaga carrymark, perbincangan berkumpulan dan aktiviti pembentangan menjadikan tidak ramai mahasiswa berani mengambil risiko untuk meluangkan masa membuat grup, membincangkan perkara-perkara yang tidak menjanjikan sebarang pulangan yang lumayan dalam masa yang singkat. Ini merupakan faktor utama menggalakkan mahasiswa untuk tidak terlibat dalam usrah. Lantas, tidak mustahil, ahli usrah itu tidaklah seramai seperti ahli dalam aktiviti kebudayaan atau aktiviti parti. Justeru itu, kebanyakkan mahasiswa biasa melihat mahasiwa yang aktif dalam berusrah sebagai seorang yang dipandang mulia dan berwibawa, walaupun pada hakikatnya ahli usrah juga adalah biasa seperti mahasiswa lain, mempunyai nafsu marah, cinta dan dengki.

Baca artikel selanjutnya di:

https://issuu.com/pkpimuniselbj/docs/risalah_usrah_edisi_14

TRADISI USRAH

      Usrah… Bulatan gembira… ‘Circle’… Diskusi… dan macam-macam istilah lagi kita berikan untuk satu perkumpulan membincangkan perkara-perkara berkaitan keagamaan. Mungkin perjumpaan sebegini tidak asing lagi bagi pelajar-pelajar sekolah agama atau jemaah-jemaah Islam. Secara sedar atau tidak tradisi yang menjadi kebiasaan ini menarik minat atau menjadi tingkahlaku tanpa sedar apabila mereka bertemu.

    Diawal pertemuan, sesama ahli akan bersalam, berpelukan, berlaga pipi sambil mengucapkan salam serta bertanyakan khabar. Secara sedar atau tidak, tradisi ini menjadikan ukhwah kita semakin erat. Terkadang dengan ahli-ahli yang belum pernah menghadiri usrah juga kita akan berbuat demikian apabila berjumpa menjadikan mereka merasakan diri mereka sungguh istimewa dan merasa sangat ‘selamat’ apabila berada di dalam usrah.

Baca artikel selanjutnya di :

https://issuu.com/pkpimuniselbj/docs/risalah_usrah_edisi_13

DISIPLIN HARAKI PKPIM

Di dalam gerakan Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia ( PKPIM) telah menekan 4 aspek dalam disiplin haraki yang wajar diamal bersama iaitu :

 (i) Aspek Ibadah dan Spiritualisme

 (ii) Aspek Keilmuwan dan Intelektualisme

(iii) Aspek Kepedulian dan Aktivisme

(iv) Aspek Pengurusan Kendiri

Baca artikel selanjutnya di :

http://issuu.com/pkpimuniselbj/docs/risalah_usrah_edisi_12