Syurga merupakan hadiah dari amal baik dan ibadah manusia ketika
ia masih hidup. Segala perbuatan dan tingkah laku manusia ketika ia masih hidup
akan dicatat kemudian akan di akumulasi di akhirat. Bagi manusia yang memiliki
amalan, ibadah dan perbuatan baik melebihi dari amalan buruknya, maka hadiah
syurga dari Tuhan Yang Maha Esa sebagai akhir dari segalanya berhak ia
terima. Sebaliknya bagi manusia yang selalu dipenuhi dengan dosa ketika ia masih
hidup,ganjaran yang ia terima adalah neraka.
Syurga adalah suatu tempat yang penuh dengan kemewahan, keindahan
yang tidak pernah akan terdapat dimuka bumi. Ada gambaran yang menyatakan bahawa
di dalam syurga dipenuhi dengan buah-buahan, sungai yang airnya adalah air susu
dan madu serta diindahkan lagi dengan hiasan bidadari, taman-taman dan hamparan
bunga yang harumnya tidak akan pernah dapat dibayangkan didunia ini. Bahkan di
syurga kelak segala keperluan manusia akan dicukupkan. Hal ini adalah disebabkan
syurga merupakan hadiah termewah dari Tuhan Yang Maha Esa bagi manusia atas
segala amalan ibadah serta perbuatan ia ketika masih hidup.
Antara nikmat dan ganjaran istimewa yang diberikan oleh Allah
kepada hamba-hambaNya yang soleh ialah:
Dapat melihat Allah
Maka dibukakan hijab sehingga mereka dapat
melihat dzat Allah yang Maha Mulia sekehendak Allah, maka segera mereka bersujud
kepada Allah sekehendak Allah sehingga Allah menyuruh mereka: “Angkatlah
kepalamu sebab kini bukan masa beribadat.” Maka disitu mereka lupa pada
nikmat-nikmat yang sebelumnya dan terasa benar-benar tiada nikmat lebih besar
daripada melihat dzat Allah yang Maha Mulia.
Setelah mereka pulang, maka semerbak bau
harum dari bawah Arsy dari bukit kasturi yang putih dan ditaburkan diatas
kepala mereka, diatas ubun-ubun kuda mereka,dan apabila mereka kembali kepada
isteri-isterinya, mereka kelihatan bertambah indah lebih dari semula ketika
mereka meninggalkan mereka sehingga isteri-isteri mereka berkata: “Kamu kini
lebih elok dari yang biasa.” Abul-Laits berkata: “Terbuka hijab, bererti hijab yang menutupi
mereka untuk melihat-Nya. Dan erti melihat kepadaNya iaitu melihat kebesaran
yang belum pernah terlihat sebelumnya tetapi kebanyakkan ahli ilmu mengertikan: "Melihat dzat Allah tanpa perumpamaan.”
Makanan dan minuman
penghuni Syurga
Dalam sebuah riwayat:Allah s.w.t menyuruh
kepada Malaikat: “Berikan makan kepada para waliKu, maka dihidangkan pelbagai
makanan dan terasa pada setiap suapan, rasa yang berbeza dari yang biasa, bahkan
lebih lazat sehingga apabila selesai makan, diperintahkan oleh Allah: “Berikan
minum kepada hamba-hambaKu”.
Maka diberi minum yang dapat dirasakan
kelazatannya pada setiap teguk dan ketika telah selesai maka Tuhan
berfirman: “Akulah Tuhanmu telah menepati apa yang Aku janjikan kepadamu dan
kini kamu boleh minta apa sahaja,nescaya Aku tunaikan permintaanmu.” Jawab
mereka: “Kami minta redhaMu.kami minta redhaMu.” dua tiga kali mereka mengulangi
ucapan yang sama. Allah menjawab: “Aku redha kepadamu bahkan masih ada tambahan
lagi daripadaKu, pada hari ini Aku muliakan kamu dengan penghormatan yang
terbesar dari semua yang telah kamu terima.”
Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya
Zaid bin Arqam r.a. berkata: “Seorang ahlil kitab datang kepada Nabi Muhammad
s.a.w. dan bertanya: “Ya Abal-Qasim, apakah kau nyatakan bahawa orang syurga itu
makan dan minum?” Jawab Nabi Muhammad s.a.w : “Ya, demi Allah yang jiwa Muhammad
ada ditanganNya, seorang ahli syurga diberi kekuatan seratus orang dalam
makan,minum dan jima’(bersetubuh).” Dia berkata: “Sedang orang yang makan ,minum
ia lazimnya berhajat, sedang syurga itu bersih tiada kekotoran? Jawab Nabi
Muhammad s.a.w: “Hajat seseorang itu berupa peluh yang berbau harum bagaikan
kasturi.”
“Dan buah-buahan dari apa yang mereka pilih, dan daging burung dari
apa yang mereka inginkan.” (QS. Al-Waqi’ah:20-21). Adapun buah-buahan syurga
adalah sebagaimana yang difirmankan oleh Allah Ta’ala (yang artinya),“Setiap
mereka diberi rezeki buah-buahan dalam syurga-syurga itu, mereka
mengatakan: ‘Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu.’ Mereka diberi
buah-buahan yang serupa” (QS. Al Baqarah:25). Syaikh As Sa’diy r.h menjelaskan keserupaan
dalam ayat diatas dengan, “Ada yang berpendapat serupa dalam hal jenis,namun
berbeza dalam penamaan, ada pula yang berpendapat saling menyerupai antara satu
sama lain, dalam kebaikannya, kelazatannya, kesenangannya, dan semua pendapat
tersebut benar.“Sesungguhnya orang-orang yang berbuat kebajikan minum dari
piala (berisi minuman) yang campurannya adalah air kafur,(yaitu) mata air
(dalam syurga) yang daripadanya hamba-hamba Allah minum,yang mereka dapat
mengalirkannya dengan sebaik-baiknya”(QS. Al Insan : 5-6). Ibnu Asyur
menjelaskan mengenai kafur “Yaitu minyak yang keluar dari tanaman yang hamper
serupa dengan oleander yang tumbuh di negeri Cina, ketika usianya telah
mencapai satu tahun mengalir dari dahannya minyak yang disebut kafur. Minyak
tersebut kental,dan apabila bercampur dengan air jadilah ia minuman
memabukkan”.
Oleh karena itu,“ka’san” dalam ayat ini maksudnya ialah piala yang
biasa menjadi wadah khamr,sebagaimana dijelaskan dalam Tafsir Jalalain.Kata
“ka’san” ini juga dipakai dalam ayat, “Di dalam syurga itu mereka diberi minum
segelas (minuman) yang campurannya adalah jahe” (QS.Al Insan : 17) dan
maksudnya ialah minuman arak yang telah bercampur jahe,karena bangsa Arab
dahulu biasa mencampurkan arak dengan jahe untuk menghilangkan bau busuk yang
timbul darinya.
Umur yang muda
Menurut Mu’az bin Jabal
r.a,Nabi s.a.w bersabda:
“Ahli syurga
memasuki syurga dalam keadaan tidak berbulu pada mana-mana bahagian
tubuhnya,muda tanpa berjanggut dan bermisai serta dalam keadaan memakai celak
mata.umur mereka 30 atau 33 tahun”(riwayat tirmizi,no.2545)
Rupa seperti Nabi Adam a.s
Menurut Abu Hurairah r.a, Rasulullah s.a.w bersabda :
Allah Azza wa Jalla mencipta Adam dengan rupa bentuknya
seperti manusia biasa cuma, tingginya 60 hasta, setiap orang yang masuk syurga
pasti menyerupai Nabi Adam dan ketinggiannya 60 hasta.
Boleh terbang
Menurut
Sulaiman Bin Buraidah, ayahnya menceritakan bahawa seorang lelaki bertanya
kepada Nabi s.a.w sama ada terdapat kuda dalam syurga. Lalu baginda
menjawab: ‘Jika Allah memasukkan kamu ke syurga, kamu akan dinaikkan ke
atas seekor kuda yang diperbuat daripada permata yaqut merah dan ia siap
membawa kamu terbang ke mana sahaja mengelilingi syurga.’ Kemudian ada lagi
seorang lelaki bertanya,katanya : ‘Wahai Rasulullah,adakah terdapat
unta dalam syurga?’ Baginda tidak menjawab seperti yang dikatakan kepada
rakannya sebelum itu tetapi baginda bersabda: ‘Jika Allah memasukkan kamu ke
syurga, kamu bakal memperolehi apa sahaja kenikmatan yang kamu ingini.’ (Riwayat
al-Tirmizi,no.2543)
Terdapat sebuah hadis sahih yang menyebut
bahawa Ja’far bin Abu Talib r.a(dikenali sebagai Ja’far al-Toyyar) terbang
didalam syurga menggunakan dua sayap sebagai penghormatan Allah azza wa jalla
kepadanya dan sebagai pengganti kedua-dua tangannya yang terputus semasa
peperangan Mu’tah. Menurut Abu Hurairah r.a,Rasulullah s.a.w bersabda :
"Aku melihat Ja’far terbang di dalam syurga bersama
malaikat.(Riwayat al-Tirmizi)
Disebutkan pula hadis Ibnu Abbas,dia
berkata,Nabi s.a.w bersabda,“ketika saudara-saudara kalian mendapat musibah (di
perang Uhud), maka Allah meletakkan roh mereka di dalam badan burung berwarna
hijau yang berada di sungai-sungai syurga, memakan buah-buahannya dan kembali ke
pelita-pelita yang menggantung di bawah lindungan ‘Arasy. Ketika mereka
mendapatkan keselesaan makanan, minuman, dan tempat tidurnya, mereka
bertanya,‘siapakah yang memberitahukan saudara-saudara kami, bahawa kami hidup
di syurga dan diberikan rezeki, sehingga mereka tidak mundur dari medan
peperangan dan tetap menyukai jihad?’Allah menjawab, ‘Akulah yang
memberitahukan tentang kalian kepada mereka’. Maka kemudian turun ayat diatas.
Layanan dayang-dayang muda
Firman Allah s.w.t dalam
surah al-insan ayat 19:
Maksudnya: "Penghuni syurga dilayan oleh kanak-kanak syurga yang mengelilingi
mereka. Mukhalladun bermaksud mereka sebaya, umur mereka kekal dan tidak
mengalami sebarang perubahan daripada umur yang telah ditentukan.Ibnu Abbas r.a
berkata, mereka adalah anak-anak muda yang tidak akan mati.”
Dalam surah Al Insan
diatas:
“.....apabila
engkau melihat anak-anak muda itu, nescaya engkau menyangkanya mutiara yang
bertaburan” Maksudnya apabila kamu melihat mereka beredar untuk berkhidmat
kepada tuannya ramainya jumlah mereka, keceriaan wajah, keindahan pakaian serta
penampilan mereka, tentulah kamu menyangka mereka bagaikan mutiara yang
bertaburan. Ini hanyalah sekadar perumpamaan kerana keadaan ini mestilah lebih
indah jika dibandingkan dengan mutiara bertaburan apatah lagi diletakkan dalam
tempat yang indah pula.(Sakinah Ariff Johor 2008)
Ulama berbeza pendapat berkenaan siapakah sebenarnya kanak-kanak
itu. Diriwayatkan daripada Ali Bin Abu Talib r.a dan Al-Hasan al-Basri bahawa
yang dimaksudkan dengan kanak-kanak disini adalah anak-anak kaum muslimin yang
mati dalam usia kecil. Mereka tidak mempunyai amal baik atau amal jahat. Menurut
Salman r.a,anak-anak kaum musyirikin pula adalah pembantu ahli syurga.
Al-Hasan berkata mereka tidak mempunyai amal baik untuk diberi
ganjaran,dan tidak pula amal jahat untuk diseksa. Oleh itu,mereka diletakkan ditempat
ini. Namun Syeikh al-Islam r.h berkata, pendapat ini tidak berasaskan kepada
dalil. (Majmu’ al-fatawa,jil 4,ms 279)
Sebahagian Ulama berkata,kanak-kanak tersebut memang dicipta oleh
Allah untuk melayani ahli syurga dan meraka tidak melalui proses kelahiran. Pendapat
terakhir ini disokong oleh Syeikh Al-Islam Ibn Taimiyah r.h ketika beliau
ditanya mengenai masalah ini.
Menurut beliau:
“Kanak-kanak yang berada di sekeliling ahli syurga adalah antara
makhluk syurga. Mereka bukan anak kepada manusia didunia apabila masuk
syurga, mereka menjadi dewasa seperti penghuni syurga yang lain. Rupa mereka
seperti Nabi Adam berusia 30 tahun, ketinggian mereka 60 hasta dan lebar badan
mereka tujuh hasta. (Majmu’ al-fatawa,jil.4,ms 312)
Ibnu qayyim r.h menyokong pendapat ini. Menurutnya, pendapat yang
lebih kuat adalah kanak-kanak tersebut merupakan antara makhluk syurga sama
seperti bidadari yang menjadi pelayan bagi penghuni syurga. Dengan rahmat
Allah, Dia menjadikan anak-anak untuk berkhidmat kepada ibubapa, bukan menjadi
orang suruhan mereka di dunia.
Bidadari Syurga
Bidadari syurga,makhluk yang sangat indah yang telah Allah
ciptakan oleh Allah untuk hamba-hambaNya yang soleh, yang berbuat kebaikan, dan
yang layak untuk memasuki syurga. Diceritakan bahawa bidadari-bidadari syurga
ini terlalu rindukan suaminya di dunia dan teringin melihat suaminya di dunia,
namun tidak diberi izin oleh malaikat penjaga syurga. Suatu hari mereka meminta
izin dari Allah untuk menjenguk ke bumi bagi melihat suami mereka dan telah
diizinkan. Bidadari-bidadari ini dapat mengenal siapa suami mereka kerana di
dada mereka telah tertulis nama suami yang mereka rindui.
Apabila melihat ke bumi, mereka terlihatlah bidadari-bidadari akan
isteri bagi suami mereka di dunia tidak taat serta berbuat derhaka kepada
suami, lalu bidadari syurga itu berkata, “Janganlah kamu menyakitinya, semoga
Allah memerangimu, sesungguhnya dia hanyalah tamu di sisimu, sebentar lagi dia
akan datang kepada kami dan meninggalkanmu.” Di dalam Al-Quran dan hadith
banyak sekali dijelaskan ataupun digambarkan tentang susuk bidadari yang
bertempat di syurga dan bersedia melayani para ahli Jannah.
Ibn Abbas r.a. berkata: "Sesungguhnya
didalam syurga ada bidadari yang dijadikan dari empat macam iaitu misik, ambar,
kafur dan za'faran, sedang tanahnya dicampur dengan air hidup (hayawan), dan
setelah dijadikan maka semua bidadari asyik kepadanya, andaikan ia berludah
dalam laut tentu menjadi tawar airnya, tercantum dilehernya: "Siapa yang ingin
mendapat isteri seperti aku, maka hendaklah taat kepada Tuhanku."
“Mahukah supaya aku
khabarkan kepada kamu akan yang lebih baik daripada semuanya itu? Iaitu bagi
orang-orang yang bertaqwa disediakan di sisi Tuhan mereka beberapa syurga, yang
mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Disediakan juga
pasangan-pasangan/isteri-isteri yang suci bersih, serta (beroleh pula) keredaan
dari Allah.” (Al-Imran:15)
“Demikianlah keadaannya;
dan Kami jadikan kawan teman mereka bidadari-bidadari yang putih melepak, lagi
luas cantik matanya.” (Ad-Dukhan:54) “Dan (mereka dilayani)
bidadari-bidadari yang cantik parasnya.” (Al-Waqi’ah:22). “Sesungguhnya Kami telah
menciptakan isteri-isteri mereka dengan ciptaan istimewa, serta Kami jadikan
mereka sentiasa dara (yang tidak pernah disentuh).” (Al-Waqi’ah:35-36). “Dan di sisi mereka pula
bidadari-bidadari yang pandangannya tertumpu (kepada mereka semata-mata), lagi
yang sebaya umurnya.” (Sad:52). “Di dalam syurga-syurga
itu terdapat bidadari-bidadari yang pandangannya tertumpu (kepada mereka
semata-mata), yang tidak pernah disentuh sebelum mereka oleh manusia dan jin;
maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak
dustakan? Bidadari-bidadari itu (cantik berseri) seperti permata delima dan
marjan.” (Ar-Rahman:56-58). “Sedang di sisi mereka ada
pula bidadari-bidadari yang tidak menumpukan pandangannya melainkan kepada
mereka, lagi yang amat indah luas matanya.” (As-Saffat:48). “Dalam kedua-dua Syurga
itu juga terdapat (bidadari-bidadari) yang baik akhlaknya, lagi cantik
parasnya.” (Ar-Rahman:70). “Iaitu
bidadari-bidadari, yang hanya tinggal tetap di tempat tinggal masing-masing;
maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak
dustakan? (Bidadari-bidadari itu) tidak pernah disentuh sebelum mereka oleh
manusia dan tidak juga oleh jin.” (Ar-Rahman:72-74).
“Rasulullah s.a.w
bersabda: “Jika salah seorang bidadari menampakkan wajahnya, nescaya akan
menerangi antara langit dan bumi.” (H.R. Bukhari)
Dari Abu Hurairah r.a,
Rasulullah s.a.w bersabda: Allah Azza wa Jalla berfirman, “Aku siapkan bagi
hamba-hambaKu yang soleh sesuatu yang tidak pernah dilihat oleh mata, tidak
pernah didengar oleh telinga dan tidak pernah terlintas oleh fikiran.” (H.R.
Bukhari dan Muslim).
Dari Anas bin Malik r.a,
Rasulullah s.a.w bersabda: “Jibril mengatakan kepadaku bahawa ketika orang
mukmin masuk syurga, akan disambut oleh bidadari dengan pelukan hangat dan
erat. Dengan jari dan telapak tangan manakah akan dibandingkan kelembutan dan
keindahannya, kalau lambaiannya akan memadamkan sinar matahari dan bulan?”
(H.R. Thabrani)
Rasulullah s.a.w
bersabda:“Sekiranya salah seorang bidadari syurga datang ke dunia, pasti ia
akan menyinari langit dan bumi dan memenuhi antara langit dan bumi dengan aroma
yang harum semerbak. Sungguh penutup kepala salah seorang wanita syurga itu
lebih baik daripada dunia dan seisinya.” (H.R. Bukhari dan Muslim). Dari
Anas bin Malik r.a, Rasulullah s.a.w bersabda: “Jika sehelai saja dari rambut
bidadari jatuh ke bumi, nescaya wanginya akan meliputi seluruh timur dan
barat.” (H.R. Ath-Thabrani)
Ibnul Qayyim memberikan
penjelasannya mengenai hal ini: “Mengenai rambut bidadari ada dua sifat
kontradiktif yang membuat kecantikannya semakin nyata dan memikat. Pekatnya
hitam rambut terpadu dengan putihnya wajah dan mata yang bersinar cemerlang.
Sungguh kontras sekali, namun disitulah letak kecantikannya.” (Kitab Hadzil
Arwah:316)
Rasulullah s.a.w
bersabda: “Rombongan yang pertama masuk syurga adalah dengan wajah bercahaya
bak rembulan di malam purnama. Rombongan berikutnya adalah dengan wajah
bercahaya seperti bintang-bintang yang berkilau di langit. Masing-masing orang
di antara mereka mempunyai dua isteri, dimana sumsum tulang betisnya kelihatan
dari balik dagingnya. Di dalam syurga nanti tidak ada orang bujang.” (H.R.
Bukhari dan Muslim)
Rasulullah s.a.w
bersabda: “Penghuni syurga boleh mencermin melihat wajahnya di pipi bidadari
yang mulus itu.” (H.R. Al-Baihaqi dan Al-Hakim)
Dari Anas bin Malik,
Rasulullah s.a.w bersabda: “Seandainya bidadari meludah pada tujuh lautan,
nescaya air laut akan tawar kerana keindahan dan kemanisan mulutnya, kerana
bidadari terbuat dari za’faran.”
Dalam sebuah riwayat
oleh Hafidz Abu Bakar Al-Ajri, dari Imran bin Hasyim dan Abu Hurairah,
Rasulullah s.a.w bersabda: “Mahligai-mahligai (istana) di syurga itu tercipta
dari Lu’lu, dan pada tiap-tiap mahligai itu ada tujuh puluh kampung dari Yaqut
yang merah dan pada tiap-tiap kampung ada tujuh puluh rumah daripada Zamrud
yang hijau; dan tiap-tiap rumah ada tujuh puluh tempat tidur; dan tiap-tiap
tempat tidur ada tujuh orang perempuan dari bidadari.”
Rasulullah s.a.w
bersabda: “Sungguh tutup kepala salah seorang wanita surga itu lebih baik
daripada dunia dan seisinya.” (H.R. Bukhari dan Muslim)
Dari Anas r.a,
Rasulullah s.a.w bersabda: “Seorang mukmin di syurga diberi kekuatan untuk
menjimak isterinya sekian dan sekian.” Sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah,
apakah ia begitu kuat?” Baginda s.a.w bersabda, “Ia akan diberi kekuatan
seratus orang laki-laki.” (H.R. Tirmidzi).
Dari Ummu Salamah r.a,
ia berkata: Saya bertanya, “Wahai Rasulullah, manakah yang lebih utama, wanita
dunia ataukah bidadari yang bermata jeli?” Baginda s.a.w menjawab,
“Wanita-wanita dunia lebih utama daripada bidadari-bidadari yang bermata jeli,
seperti kelebihan apa yang tampak daripada apa yang tidak tampak.” Saya
bertanya, “Kerana apa wanita dunia lebih utama daripada mereka?” Baginda s.a.w
menjawab, “Kerana solat mereka, puasa dan ibadah mereka kepada Allah. Allah
meletakkan cahaya di wajah mereka, tubuh mereka adalah kain sutera, kulitnya
putih bersih, pakaiannya berwarna hijau, perhiasannya kekuning-kuningan,
sanggulnya mutiara dan sisirnya terbuat dari emas. Mereka berkata, ‘Kami hidup
abadi dan tidak mati, kami lemah-lembut dan tidak jahat sama sekali, kami
selalu mendampingi dan tidak beranjak sama sekali, kami redha dan tidak pernah
bersungut-sungut sama sekali. Berbahagialah orang yang memiliki kami dan kami
memilikinya’.” (H.R. Ath-Thabrani)
Riwayat Ibnu Abbas r.a,
Rasulullah s.a.w bersabda: “Sesungguhnya di dalam syurga itu terdapat
bidadari-bidadari. Dikatakan kepadanya, namanya ‘Aina’, ia diciptakan dari
empat unsur, iaitu misik, kafur, anbar dan za’faran. Semua bidadari-bidadari
itu sangat merindukan suami-suami mereka. Andai sekali saja bidadari-bidadari
itu meludah di dunia maka tawarlah lautan tersebut lantaran ludahnya. Tertulis
pada tengkuknya, ‘Barangsiapa yang suka akan dirinya seperti aku, maka beramal
dengan ketaatan kepada Tuhannya”
Riwayat Ibnu Mas’ud r.a,
Rasulullah s.a.w bersabda: “Sesungguhnya ketika Allah menciptakan syurga ‘Adn,
Dia memanggil malaikat Jibril, berangkatlah engkau ke syurga ‘Adn dan lihatlah
apa yang telah aku ciptakan untuk hamba-hambaKu dan wali-waliKu. Maka
berangkatlah Jibril ke syurga ‘Adn dan mengelilingi syurga tersebut. Maka salah
seorang bidadari dari penghuni istana-istana syurga yang masih perawan dan
matanya bersinar-sinar memuliakannya, lalu bidadari itu tersenyum pada malaikat
Jibril, maka menjadi teranglah syurga ‘Adn kerana gigi-giginya. Lalu malaikat
Jibril bersujud, ia menyangka cahaya itu berasal dari Nur Tuhan Yang Maha
Mulia. Maka bidadari itu memanggil malaikat Jibril, “Wahai makhluk yang
dipercayai Allah s.w.t, tahukah engkau untuk siapa aku diciptakan?” ucap
bidadari jelita itu. “Tidak,” jawab malaikat Jibril. “Sesungguhnya aku ini
diciptakan oleh Allah s.w.t untuk orang yang memilih redha Allah s.w.t daripada
menuruti hawa nafsunya,” ungkap bidadari itu.”
Di dalam kitab Daqoiqul
Akbar Fii Dzikril Jannati Wan-Nar karya Imam Abdirrahim bin Ahmad Al-Qadhiy
disebutkan: Rasulullah s.a.w bersabda, “Allah s.w.t menciptakan wajah bidadari
dari empat warna, iaitu putih, hijau, kuning, dan merah. ALLAH menciptakan
tubuhnya dari minyak za’faran, misik, anbar dan kafur. Rambutnya
dari sutera yang halus. Mulai dari jari-jari kakinya sampai ke lututnya dari
za’faran dan wangian. Dari lutut sampai payudara dari misik. Dari payudara
sampai lehernya dari Anbar dan dari leher sampai kepalanya terbuat dari kafur.
Seandainya bidadari itu meludah sekali di dunia, maka jadilah semua air di
dunia Kasturi. Di dadanya tertulis nama suaminya dan nama-nama Allah s.w.t.
Pada setiap tangan dari kedua tangannya terdapat sepuluh gelang dari emas,
sedangkan pada jari-jarinya terdapat sepuluh cincin, dan pada kedua kakinya
terdapat sepuluh binggal (gelang kaki) dari Jauhar dan permata.”
Ini adalah sedikit gambaran yang Allah berikan tentang
bidadari di syurga. Walau bagaimanapun gambaran itu, manusia tidak akan boleh
membayangkan sesuai dengan rupa aslinya, kerana sesuatu yang berada di syurga
adalah sesuatu yang belum pernah kita lihat di dunia ini.
Tidaklah susah
bagi manusia untuk dapat masuk ke syurga, rahsianya hanyalah iman dan taqwa
kepada Allah s.w.t,serta amalan-amalan baik ketika didunia. Inilah yang menjadi
modal utama bagi manusia untuk dapat menikmati segala keindahan dan segala
kemewahan di syurga.
Allah s.w.t juga tidak menutup pintu syurga
bagi manusia yang kehidupannya dipenuhi dengan dosa dan ketelanjuran melakukan
kemaksiatan. Hal ini kerana sesungguhnya Allah s.w.t maha pengampun dan
maha pemurah.Allah menyediakan pintu keampunan dan kasih sayangNya yang luas
buat hamba-hambaNya untuk menebus segala kesalahan dan noda yang dahulu menjadi
rutin kehidupan seharian.
Syurga adalah tempat mendapat kenikmatan yang
telah disediakan oleh Allah untuk orang-orang yang beriman, ikhlas dan
bertaqwa, serta yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Di dalam syurga terdapat
pelbagai kenikmatan yang akan kita kecapi walaupun tidak pernah dilihat oleh
mata,tidak pernah mendengar dengan telinga, serta tidak pernah terlintas didalam
hati manusia sepertimana yang digambarkan dalam beberapa firman Allah yang
bermaksud:
“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal
soleh,mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. Balasan mereka disisi Ya
Rabb mereka ialah syurga Adn yang mengalir dibawahnya sungai-sungai. Mereka
kekal di dalamnya selama-lamanya.Allah redha terhadap mereka, dan mereka pun
redha kepada-Nya.Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut
kepada Rabbnya.” (Surah Al-Bayyinah : 7-8)
“Tidak seorang pun mengetahui apa yang disembunyikan
untuk mereka,iaitu (bermacam- macam nikmat) yang menyenangkan pandangan mata
sebagai balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan
(Surah As-Sajadah : 17)
